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VIDEOS DE FILOSOFIA

APRENDER A SER FELICES

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DENUNCIA -CASAMIENTO CON NIÑAS-

Casamiento con niñas menores de diez años EN EL ISLAM niñas de tan sólo seis añoscasadas cen los viejos hombres.

Por Paul L. Williams, Ph se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha Evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias Tienen casi siete. Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza: Hamas Patrocino un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. De La Mayoría de los novios Estaban en sus veinte medianos; La Mayoría de las novias eran menores de diez años. Dignatarios Musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, Estaban presentes para FELICITAR a las parejas que tomaron parte en la celebración, montada cuidadosamente. "Le estamos Diciendo al mundo ya Estados Unidos que no Nos pueden negar la dicha y la felicidad", les dijo Zahar A LOS novios, todos los Cuales Idénticos Estaban vestidos con trajes negros, y provenían del cercano Campo de Refugiados de Jabalia. Cada novio de Hamas Recibió un regalo de 500 dólares. Las niñas prepúberes, vestidas de blanco y adornadas con maquillajes chillones, recibieron ramos de novia.

 

"Presentamos este casamiento como un Regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme Enfrentando el sitio y la guerra", dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf. Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sordida historia. El Centro Internacional de Investigación sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que Viven en el planeta Tierra y casi todas En países musulmanes. 29% De Esas niñas desposadas Regularmente son golpeadas y abusadas por sus esposos en Egipto, 26% Sufren un abuso similar en Jordania.

 

 

Cada año, de Acuerdo por el UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son Objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos. La práctica de la pedofilia Islámica Proviene del profeta Mahoma, que acumuló una vez que muchas esposas y concubinas, Después de la muerte de su primera esposa Jadiya, en 619 de Después que la anciana esposa de Mahoma, Jadiya, murió en 619 DE, EL acumuló una vez esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual Parecía no Fronteras tener. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: "El Profeta Solía Visitar a sus esposas en forma cíclica, Durante el día y la noche, y ellas sumaban una vez. Le Pregunte a Anas, "¿Tenía El Profeta de La Fortaleza para ello?" Anas respondió: "Solíamos decir que el Profeta Tenía la resistencia sexual de treinta hombres".

 

 

1], porque, en medio de AEE Delicias, El Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su Cautiva "judía". Sus esposas y amantes Estaban obligadas, por la ley musulmana, un satisfacer sus Necesidades sexuales En cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas "desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies" .

[2] Esto no Parecería ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con Excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y se sienten más su seguidor. Ni bien Mahoma poso sus ojos en Aisha, Comenzó a fantasear con Tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. De Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, Mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta.

 

 

 

[3] Y aun asi, el Profeta no Perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Aisha Cuando cumplió seis años, Mahoma le pidio un Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr Pensó que esa unión Sería impropia - Porque Aisha no fuera simplemente una pequeña sino, más bien el porque se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta Rápidamente dejó de lado esta objeción Diciendo que la unión era perfectamente correcta A Los Ojos de Dios. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomo a la pequeña niña como su nueva desposada. Estuvieron casados Cuando, Mahoma, en su misericordia, permitio que Aisha llevara sus juguetes, Incluyendo sus muñecas, una nueva tienda su [4]. El casamiento Fue consumado Cuando Aisha Tuvo nueve años y el Profeta Cincuenta y Tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la Preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino que, más bien, al Hecho de que Aisha contrajo Cierta enfermedad que provocó La pérdida de su cabello [6].

 

 

 

La pedofilia No fue practicada por sólo Mahoma, Sino También sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para Determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, "Si estás en duda en lo concerniente Aquellas una de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera Debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para Aquellas que Aún no han menstruado "(65:4). Aquellos que piensan que los Musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, Deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del ayatolá Jomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo 20:

 

Puede tener un hombre de placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no penetrarla Debe; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetración dana y a una niña, entonces Debe ser responsable por su Subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no Tendrá Derecho a Casarse Con la hermana de la niña ... Es mejor para una niña Casarse en una época en que comenzara una menstruar en la casa de su esposo, Mejor que en la casa de su padre. Un caso que el padre A su hija tan joven, Tendra un lugar permanente en el cielo [7].

OPERA MODERNA

OPERA MODERNA

La letra dice algo como que el invento tanto para que nadie entre en su alma hasta que aparece esmeralda, TU ME VAS A DESTRUIR...

OPERA MODERNA

LOS PREJUICIOS

Por definición, el prejuicio es algo que antecede al juicio… o sea, es un producto mental que ni siquiera llega a la categoría de pensamiento, porque para pensar se necesita usar la razón y la reflexión, mientras que el prejuicio es como un borrón, como un momentáneo apagón neuronal que impide que veamos la realidad correctamente. El prejuicio, por otra parte, es un precipitado de la costumbre. Quiero decir que los prejuicios se transmiten, desde luego, pero sin que tengamos conciencia de haberlos aprendido: simplemente creemos que el mundo es así; que lo que sostenemos no es una opinión, sino una realidad tan incontestable que no necesita ser probada. Los prejuicios son tan básicos y están tan profundamente hincados dentro de nosotros que ni siquiera sabemos que los tenemos. Son como parásitos ocultos de nuestro pensamiento, y lo peor es que se trata de una plaga que padecemos todos sin excepción.

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FELICES FIESTAS

REFLEXIÓN ¿EN QUÉ ESTÁ EN CRISIS NUESTRA SOCIEDAD?

La palabra «crisis» significa, según el Diccionario, «aquel momento en que se produce un cambio muy mar­cado en algo, por ejemplo, en una enfermedad o en la na­turaleza de una persona». En el caso de la enfermedad, entra en crisis cuando se decanta hacia la recuperación o hacia la muerte; en el caso de los valores personales, entran en crisis cuando alguien empieza a poner en cuestión sus convicciones, a dudar de que sean verdaderas, y se produce una situación de inquietud o de angustia porque no sabe si se reafirmará en ellas o acabará abandonándolas. De este tipo son las crisis de valores o las crisis de fe en el caso de las personas.

El momento crítico es, pues, aquel en que se está pro­duciendo un cambio muy marcado, cuyo desenlace todavía no se sospecha, pero que en el caso de la enfermedad es o bien la curación o bien la muerte, mientras que en el de las personas es o bien la confirmación en las convicciones o bien el abandono de las mismas. En cualquiera de estas opciones personales ha podido producirse o un crecimien­to o un deterioro. Por eso las crisis personales pueden lle­varnos a crecer o a deteriorarnos.

UNA HISTORIA TRISTE

Pues bien, dejadme que os cuente la historia de Aser. Un niño de pocas carnes y mucho corazón que tenía la desgracia de vivir con un hombre vago y egoísta llamado Abu Shador. Los padres de Aser habían muerto y el niño pasó al cuidado de Abu cuando apenas tenía tres años. La historia comenzó mucho antes, pero nosotros la comenzaremos. el día en el que Aser dijo a Abu. - Ya llevo dos días sin comer y tengo mucha hambre. A lo que su Abu le ordenó: - ¡Vete al mercado y descarga unas cuantas cajas!. Con lo que te paguen haces dos partes, una para mí y otra para tu bocadillo.

Aser obedeció y así lo hizo entregan­do a su tutor la mitad de las monedas recibidas.

Enseguida llegó el invierno y Aser no tenía ropa para el frío. Se dirigió a Abu y le dijo: - Están llegando los fríos y no tengo ropa para protegerme. A lo que Abu le ordenó: -¡Vete a la estación y transporta los baúles de los pasajeros!. Con las propinas que te den haces dos partes, una para mí y otra para tu ropa.

Aser, después de transportar muchos baúles pudo comprarse su primera ropa de abrigo.

Pasado un tiempo, dijo Aser:

- Necesito unos zapatos. Los que tengo ya están completamente gasta­dos. A lo que Abu le ordenó: - ¡Vete al Gran Hotel y limpia los botines de los clientes hasta dejarlos resplande­cientes como el sol del mediodía! Y añadió: -Ah, y si lo haces bien, esa gente sabrá recompensarte, quizás con algún billete. Con todo lo que te den haces dos partes, una para mí y otra para tus zapatos. El pobre Aser no tenía cepillos ni cre­mas para dejar relucientes los zapa­tos. Así pues, decidió hacer recados por la ciudad para poder comprarlos. Con los recados pagaba las cremas y cepillos que limpiaban los botines de los clientes del Gran Hotel.

Con lo que pagaban los clientes del Gran Hotel pagaba sus zapatos. Con sus zapatos transportaba los baúles de los pasajeros. Con las propinas, compraba la ropa de abrigo que utilizaba para descar­gar cajas en el mercado. Y con la mitad de las monedas del mercado, compraba un bocadillo que compartía con su tutor y que le sabía al mejor de los manjares. Después del bocadillo, entregaba a Abu Shador la mitad de las monedas recibidas. Así pasó el invierno y la primavera. Al principio del verano, llegó al Gran Hotel una doctora que advirtió, mien­tras Aser lustraba sus zapatos, unos moretones en la espalda del niño. -¿Qué te ha pasado? Aser no contestó al principio. Pero, después de un tiem­po, declaró que se lo había hecho su tutor. -¿Por qué? - preguntó de nuevo la doctora. Aser, se echó a llorar y entre gemidos le explicó que su tutor quería más-dinero, más de la mitad.

La doctora puso en conocimiento de las autoridades la situación y Abu Shador fue encarcelado. Hasta la cár­cel llegaba todas las noches Aser para compartir el bocadillo con Abu, al que consideraba su padre, y darle un beso de buenas noches. Aquel beso que Aser nunca había recibido.

DEBATE: ¿PROHIBIRÍA POR LEY EL CASTIGO FÍSICO A LOS NIÑOS?

ARTICULO: FERNADO SAVATER  EL PAIS: Domingo 23 de Octubre 2005

 

La más impresionante y modéli­ca hazaña educativa que conoz­co empieza con un buen cachete dado en su preciso y precioso mo­mento. La joven Ana Sullivan lle­ga a casa de Helen Keller, ciega y sorda (en apariencia también mu­da a sus siete años), para afrontar una tarea imposible, la ins­trucción de la niña, que, en opi­nión de todos, ni puede ni quiere comunicarse con los demás. En realidad, los padres de Helen no la contratan para que "eduque" a su hija -objetivo que conside­ran de todo punto inalcanza­ble-, sino para que se encargue de ella y la soporte, porque ellos ya no pueden aguantar más. El primer día de su nuevo trabajo comienza como una pesadilla pa­ra Ana Sullivan. A la hora del almuerzo familiar, Helen se nie­ga a sentarse a la mesa, tira la servilleta, arroja la comida por el suelo y hostiliza de todas las ma­neras imaginables a la nueva ins­titutriz. Los padres ruegan a Ana comprensión y tolerancia, resignación, ¡la pobre niña sufre tanto con sus limitaciones!. Hay que dejarla a su aire... Si la seño­rita Sullivan hubiera sido una mujer acomodaticia, una simple empleada consciente de lo que se esperaba de ella y dispuesta a cumplir su parte del contrato, a cobrar y no meterse en líos, He­len no se hubiera sentado a la mesa ese día y hubiera muerto salvaje, incluso retrasada men­tal, como la suponían sus amoro­sos deudos. Pero Ana Sullivan era esa cosa heroica e insoborna­ble, realmente inesperada: una auténtica maestra. De modo que ante el horror de los políticamen­te correctos padres, le soltó a la minusválida un fenomenal bofe­tón. Y Helen se sentó a la mesa, malcomió entre gruñidos y co­menzó el arduo camino de su educación que la llevó muchos años después a poseer una envi­diable cultura y a escribir un li­bro en el que agradecía aquel ca­chete valeroso de su maestra co­mo el golpe de gracia que le sal­vó intelectualmente la vida.

Quede claro: no hay que mal­tratar a los niños ni se debe recu­rrir habitualmente por frustra­ción o histeria -cuando no por sadismo- a los castigos corpora­les contra ellos. En circunstan­cias favorables (no digo "norma­les", porque lo realmente favora­ble rara vez es normal), los encar­gados de su buena crianza pue­den enseñarles las pautas de con­vivencia a base de la persuasión y del ejemplo. Pero los educado­res son humanos y precisamente esa humanidad es lo que deben transmitir a sus pupilos. Es im­portante que el niño conozca que hay límites que no se deben transgredir porque entonces puede perderse la relación amistosa incluso con quienes más nos quieren. Cuando uno se salta las luces rojas tropieza con un cache­te como quien va sin frenos y con los ojos vendados puede cho­car contra un muro. También en el terreno educativo existe a su modo el habeas corpus. somos de carne y hueso, y detrás de nues­tras normas, de las pautas de res­peto y cortesía, de las leyes de la civilización, están los empello­nes y garrotazos, cuando no algo peor. Los niños pequeños están recibiendo el mundo de sus ma­yores, mientras la propia natura­leza (con sus golpetazos, chapu­zones y quemaduras) les va ense­ñando que no todo gesto queda sencillamente impune. Como cantaba Georges Brassens con ocasión de una señora de trasero voluminoso que se lanzó a bailar con frenesí y acabó dolorosamen­te sentada sobre la pista: "La ley de la gravedad, madame, es dura pero es la ley". También detrás de las leyes humanas hay un tope­tazo físico que pretendemos evi­tar: el cachete puede ser en oca­siones un atisbo aleccionador que vacune contra futuras trans­gresiones que desembocarán en reconciliaciones más difíciles. Pa­sada la indignación rebelde del momento, cualquier niño sano puede comprender la diferencia entre unos padres exasperados hasta el limite de su paciencia (pero dispuestos inmediatamen­te a perdonar y acariciar) de otros predispuestos por incapaci­dad o vicio a la agresión. Precisa­mente porque sabe que sus mayo­res no son propensos a la violen­cia, el neófito es capaz de com­prender al reflexionar sobre lo ocurrido que ciertos comporta­mientos despiertan la violencia allí donde no la había ni tenía por qué haberla. Ninguna bofeta­da sustituye a la persuasión, pe­ro alguna -en la ocasión y el momento adecuados- puede servir de aldabonazo para que las razones persuasivas sean me­jor atendidas.

En todos los continentes, espe­cialmente en los países del llama­do Tercer Mundo, millones de niños padecen maltrato. Nunca ven acercarse a ellos a los adul­tos más que con malas intencio­nes: no para jugar o instruirles, sino para esclavizarles como trabajadores a destajo, objetos sexuales o minúsculos soldados de guerras que no pueden ni de­ben comprender. Es el peor de los pecados, el motivo que justifi­caría otra lluvia de fuego sobre nuestra civilización en tantos as­pectos desalmada. También en los países democráticos y desa­rrollados a menudo los más pe­queños pagan en la intimidad del hogar agobios y frustracio­nes de quienes deberían cuidar­les con la alegría que hace madu­rar. Pero no menos dañino a la larga es que crezcan en la falsa tolerancia de quienes no saben o no quieren enseñarles las restric­ciones que impone -sí: impo­ne- la convivencia civilizada. De tal modo que luego, en la adolescencia, se conviertan en perturbadores asilvestrados que ni estudian ni permiten el estu­dio de los demás en las escuelas o que pasen su tiempo persi­guiendo en jauría a sus compañe­ros o maltratando a las chicas, como entrenamiento de lo que mañana harán con sus parejas. Les cuento un caso vivido: se­sión de tarde en un cine de estre­no, en San Sebastián. Un machi­to de unos doce años martiriza groseramente a la niña que le acompaña, a la que entre bro­mas y veras le está dando una auténtica paliza. Los adultos cir­cunstantes miran con embarazo y comentan con desagrado, pero no mueven un dedo. Hasta que una señora joven y bien plantada se levanta y le arrea un sopapo al botarate, diciendo enérgicamen­te: "Eso, para que aprendas que siempre habrá alguien más fuer­te que tú". A partir de ese mo­mento, paz en la platea. No, cla­ro que no se debe pegar a los críos. Casi nunca.

LA CARRERA

REFLEXIÓN: LA FELICIDAD

¿DÓNDE SE ENCUENTRA LA FELICIDAD?

 

"En cierta ocasión se reunieron todos los Dioses y decidieron crear al hombre y la mujer; planearon hacerlo a su imagen y semejanza, entonces uno de ellos dijo: esperen, si los vamos a hacer a nuestra imagen y semejanza, van a tener un cuerpo igual al nuestro, fuerza e inteligencia igual a la nuestra, debemos pensar en algo que los diferencie de nosotros, de no ser así, estaremos creando nuevos dioses. Debemos quitarles algo, pero, Que les quitamos? Después de mucho pensar uno de ellos dijo: ya se!, vamos a quitarles la felicidad, pero el problema va a ser donde esconderla para que no la encuentren jamás. Propuso el primero: Vamos a esconderla en la cima del monte mas alto del mundo; a lo que inmediatamente repuso otro: no, recuerda que les dimos fuerza, alguna vez alguien puede subir y encontrarla, y si la encuentra uno, ya todos sabrán donde esta. Luego propuso otro: Entonces vamos a esconderla en el fondo del mar, y otro contesto: no, recuerda que les dimos inteligencia, alguna vez alguien va construir una esquina por la que pueda entrar y bajar y entonces la encontrara. Uno mas dijo: Escondámosla en un planeta lejano a la Tierra. Y le dijeron: No, recuerda que les dimos inteligencia, y un día alguien va construir una nave en la que pueda viajar a otros planetas y la va a descubrir, y entonces todos tendrán felicidad y serán iguales a nosotros. El ultimo de ellos, era un Dios que había permanecido en silencio escuchando atentamente cada una de las propuestas de los demás dioses, analizo en silencio cada una de ellas y entonces rompió el silencio y dijo: creo saber a donde ponerla para que realmente nunca la encuentren, todos voltearon asombrados y preguntaron al unísono: ¿Adonde? La esconderemos dentro de ellos mismos, estarán tan ocupados buscándola fuera, que nunca la encontraran. Todos estuvieron de acuerdo, y desde entonces ha sido así, el hombre se pasa la vida buscando la felicidad sin saber que la trae consigo."

 

¿Con qué frase te quedas?

 

·       La felicidad no depende de lo que pasa a nuestro alrededor... sino de lo que pasa dentro de nosotros.

·       La felicidad se mide por el espíritu con el cual nos enfrentamos a los problemas de la vida.

·       La felicidad... ¡es un asunto de valentía!; es tan fácil sentirse deprimido y desesperado...

·       La felicidad... ¡es un estado de ánimo!; no somos felices en tanto no decidamos serlo.

·       La felicidad... ¡no consiste en hacer siempre lo que queramos!; pero sí en querer todo lo que hagamos.

·       La felicidad nace de poner nuestro corazón en el trabajo... y de hacerlo con alegría y entusiasmo.

·       La felicidad, no tiene recetas... cada cual la cocina con el sazón de su propia meditación.

·       La felicidad... ¡no es una posada en el camino... sino una forma de caminar por la vida!.

PREGUNTAS FILOSÓFICAS

CORRIDAS DE TORO: ¿ARTE O MASACRE?

LA NIÑA DE LOS FÓSFOROS - Cuento de Hans Cristian Andersen-

La niña de los fósforos [Cuento infantil. Texto completo] Hans Christian Andersen

¡Qué frío hacía!; nevaba y comenzaba a oscurecer; era la última noche del año, la noche de San Silvestre. Bajo aquel frío y en aquella oscuridad, pasaba por la calle una pobre niña, descalza y con la cabeza descubierta. Verdad es que al salir de su casa llevaba zapatillas, pero, ¡de qué le sirvieron! Eran unas zapatillas que su madre había llevado últimamente, y a la pequeña le venían tan grandes, que las perdió al cruzar corriendo la calle para librarse de dos coches que venían a toda velocidad. Una de las zapatillas no hubo medio de encontrarla, y la otra se la había puesto un mozalbete, que dijo que la haría servir de cuna el día que tuviese hijos. Y así la pobrecilla andaba descalza con los desnudos piececitos completamente amoratados por el frío. En un viejo delantal llevaba un puñado de fósforos, y un paquete en una mano. En todo el santo día nadie le había comprado nada, ni le había dado un mísero chelín; volvíase a su casa hambrienta y medio helada, ¡y parecía tan abatida, la pobrecilla! Los copos de nieve caían sobre su largo cabello rubio, cuyos hermosos rizos le cubrían el cuello; pero no estaba ella para presumir. En un ángulo que formaban dos casas -una más saliente que la otra-, se sentó en el suelo y se acurrucó hecha un ovillo. Encogía los piececitos todo lo posible, pero el frío la iba invadiendo, y, por otra parte, no se atrevía a volver a casa, pues no había vendido ni un fósforo, ni recogido un triste céntimo. Su padre le pegaría, además de que en casa hacía frío también; sólo los cobijaba el tejado, y el viento entraba por todas partes, pese a la paja y los trapos con que habían procurado tapar las rendijas. Tenía las manitas casi ateridas de frío. ¡Ay, un fósforo la aliviaría seguramente! ¡Si se atreviese a sacar uno solo del manojo, frotarlo contra la pared y calentarse los dedos! Y sacó uno: «¡ritch!». ¡Cómo chispeó y cómo quemaba! Dio una llama clara, cálida, como una lucecita, cuando la resguardó con la mano; una luz maravillosa. Le pareció a la pequeñuela que estaba sentada junto a una gran estufa de hierro, con pies y campana de latón; el fuego ardía magníficamente en su interior, ¡y calentaba tan bien! La niña alargó los pies para calentárselos a su vez, pero se extinguió la llama, se esfumó la estufa, y ella se quedó sentada, con el resto de la consumida cerilla en la mano. Encendió otra, que, al arder y proyectar su luz sobre la pared, volvió a ésta transparente como si fuese de gasa, y la niña pudo ver el interior de una habitación donde estaba la mesa puesta, cubierta con un blanquísimo mantel y fina porcelana. Un pato asado humeaba deliciosamente, relleno de ciruelas y manzanas. Y lo mejor del caso fue que el pato saltó fuera de la fuente y, anadeando por el suelo con un tenedor y un cuchillo a la espalda, se dirigió hacia la pobre muchachita. Pero en aquel momento se apagó el fósforo, dejando visible tan sólo la gruesa y fría pared. Encendió la niña una tercera cerilla, y se encontró sentada debajo de un hermosísimo árbol de Navidad. Era aún más alto y más bonito que el que viera la última Nochebuena, a través de la puerta de cristales, en casa del rico comerciante. Millares de velitas, ardían en las ramas verdes, y de éstas colgaban pintadas estampas, semejantes a las que adornaban los escaparates. La pequeña levantó los dos bracitos... y entonces se apagó el fósforo. Todas las lucecitas se remontaron a lo alto, y ella se dio cuenta de que eran las rutilantes estrellas del cielo; una de ellas se desprendió y trazó en el firmamento una larga estela de fuego. «Alguien se está muriendo» -pensó la niña, pues su abuela, la única persona que la había querido, pero que estaba muerta ya, le había dicho-: Cuando una estrella cae, un alma se eleva hacia Dios. Frotó una nueva cerilla contra la pared; se iluminó el espacio inmediato, y apareció la anciana abuelita, radiante, dulce y cariñosa. -¡Abuelita! -exclamó la pequeña-. ¡Llévame, contigo! Sé que te irás también cuando se apague el fósforo, del mismo modo que se fueron la estufa, el asado y el árbol de Navidad. Se apresuró a encender los fósforos que le quedaban, afanosa de no perder a su abuela; y los fósforos brillaron con luz más clara que la del pleno día. Nunca la abuelita había sido tan alta y tan hermosa; tomó a la niña en el brazo y, envueltas las dos en un gran resplandor, henchidas de gozo, emprendieron el vuelo hacia las alturas, sin que la pequeña sintiera ya frío, hambre ni miedo. Estaban en la mansión de Dios Nuestro Señor. Pero en el ángulo de la casa, la fría madrugada descubrió a la chiquilla, rojas las mejillas, y la boca sonriente... Muerta, muerta de frío en la última noche del Año Viejo. La primera mañana del Nuevo Año iluminó el pequeño cadáver, sentado, con sus fósforos, un paquetito de los cuales aparecía consumido casi del todo. «¡Quiso calentarse!», dijo la gente. Pero nadie supo las maravillas que había visto, ni el esplendor con que, en compañía de su anciana abuelita, había subido a la gloria del Año Nuevo. FIN

ARTÍCULO RELACIONADO CON LOS PIRATAS

¿Quién imaginaba que en 2009, los gobiernos del mundo se declara una nueva guerra en Piratas? Al leer esto, la Marina Real Británica - el respaldo de los buques de más de dos docenas de países, desde los EE.UU. a China - navega en aguas de Somalia para tener a los hombres seguimos imagen como un loro sobre el hombro villanos pantomima. Pronto será la lucha contra los buques de Somalia e incluso perseguir a los piratas en la tierra, en uno de los países más rotos en la tierra. Pero detrás de la arrr-me-valientes rareza de esta historia, hay un escándalo de incalculables. La gente que nuestros gobiernos están etiquetado como "uno de la gran amenaza de nuestro tiempo" tienen una extraordinaria historia que contar - y algunos de justicia de su lado.

Piratas nunca han sido bastante que pensamos que son. En la "edad de oro de la piratería" - 1650 a 1730 - la idea de que el pirata como el ladrón sin sentido, salvaje que persiste hoy, fue creada por el gobierno británico en una propaganda de gran tirón. Muchas personas corrientes creen que era falso: los piratas eran a menudo rescatados de la horca por una multitud de apoyo. ¿Por qué? ¿Qué hicieron ver que no podemos? En su libro Villanos de todas las naciones, El historiador Marcus Rediker poros a través de los elementos de prueba para averiguarlo. Si usted se convirtió en un marinero de la marina mercante o después - sacado de los muelles de East End de Londres, jóvenes y con hambre - que terminó en un infierno de madera flotante. Usted trabajó todas las horas en un buque de hacinamiento, medio muerto de hambre, y si amainó por un segundo, el capitán de todos los poderosos que el látigo con nueve el gato de colas. Si aflojado constantemente, podría echar por la borda. Y al final de meses o años de esto, frecuentemente fueron engañados de su salario.

Los piratas fueron los primeros en rebelarse en contra de este mundo. Se alzaron contra la tiranía de sus capitanes - y creó una manera diferente de trabajar en el mar. Una vez que había un barco, los piratas eligieron a sus capitanes, y de hecho todas sus decisiones colectivamente. Ellos compartieron su recompensa en lo que Rediker llama "uno de los planes más igualitarias para la disposición de los recursos que se encuentran en cualquier lugar en el siglo XVIII." Incluso se llevaron los esclavos africanos en escapó y vivió con ellos como iguales. Los piratas se mostró "muy claramente - y subversiva - que los buques que no tenía que ser ejecutado en la forma brutal y opresivo de la marina mercante y de la Royal Navy." Esta es la razón por la que eran populares, a pesar de ser ladrones improductivos.

Las palabras de un pirata de esa edad perdieron - un hombre joven británico llamado William Scott - deben hacer eco en esta nueva era de la piratería. Poco antes de ser colgado en Charleston, Carolina del Sur, dijo: "Lo que hice fue para que no me perecen. Me vi obligado a ir a-la piratería para vivir". En 1991, el Gobierno de Somalia - en el Cuerno de África - se derrumbó. Sus nueve millones de personas han sido tambalea hambre desde entonces - y muchas de las fuerzas más feo en el mundo occidental han visto esto como una gran oportunidad para robar el suministro de alimentos del país y de volcado de nuestros residuos nucleares en sus mares.

Sí: los residuos nucleares. Tan pronto como se fue el gobierno, misteriosos barcos europeos comenzaron a aparecer frente a la costa de Somalia, el vertido de barriles en el vasto océano. La población de la costa comenzó a enfermar. Al principio sufrieron erupciones extrañas, las náuseas y los recién nacidos malformados. Luego, después del tsunami de 2005, centenares de objeto de dumping y la fuga de barriles varado en la orilla. La gente comenzó a sufrir de enfermedad por radiación, y más de 300 murieron. Ahmedou Ould-Abdallah, el enviado de la ONU a Somalia, me dice: "Alguien está vertiendo material nuclear aquí. También hay plomo y metales pesados como el cadmio y el mercurio - lo que sea." Gran parte de ella se remonta a los hospitales y las fábricas europeas, que parecen ser su transmisión a la mafia italiana para "disponer" de bajo costo. Cuando le pregunté Ould-Abdallah lo que los gobiernos europeos estaban haciendo al respecto, dijo con un suspiro: "Nada. No ha habido ninguna limpieza, sin compensación, y no de prevención".

Al mismo tiempo, otros buques europeos han estado saqueando los mares de Somalia, de su principal recurso: los mariscos. Hemos destruido nuestras propias reservas de peces por la sobre-explotación - y ahora hemos pasado a la suya. Más de 300 millones de dólares el valor de atún, camarón, langosta y otro mar la vida es ser robados cada año por los arrastreros de gran ilegalmente vela en el mar sin protección de Somalia. Los pescadores locales han perdido sus medios de vida de repente, y están muriendo de hambre. Mohammed Hussein, un pescador en la ciudad de Marka, 100 km al sur de Mogadiscio, dijo a Reuters: "Si no se hace nada, pronto no será mucho pescado a la izquierda en nuestras aguas costeras".

Este es el contexto en el que los hombres que estamos llamando "piratas" han surgido. Todos están de acuerdo los pescadores somalíes fueron comunes y corrientes que en un primer momento lanchas rápidas para tratar de disuadir a los volquetes y arrastreros, o al menos el salario un "impuesto" sobre ellos. Se hacen llamar el servicio de Guardacostas de voluntariado de Somalia - y no es difícil ver por qué. En una entrevista telefónica surrealista, uno de los líderes de los piratas, Sugule Ali, dijo que su motivo era "para detener la pesca ilegal y el vertimiento en nuestras aguas ... Nosotros no nos consideramos bandidos del mar. Consideramos que los bandidos del mar [se] a los que los residuos de pescado ilegal y un vertedero en nuestros mares y un vertedero en nuestros mares y porte de armas en nuestros mares ". William Scott se entienden esas palabras.

No, esto no hace que la toma de rehenes justificable, y sí, algunos ya tienen claras gangsters - especialmente aquellos que han sostenido los suministros Mundial de Alimentos. Pero los "piratas" tienen el apoyo abrumador de la población local por una razón. La noticia de Somalia independiente WardherNews sitio realizado la mejor investigación que tenemos en lo que somalíes piensan - y halló que el 70 por ciento "apoya firmemente la piratería como una forma de defensa nacional de las aguas territoriales del país." Durante la Guerra de la Independencia en Estados Unidos, George Washington y de los padres fundadores de Estados Unidos pagó los piratas para proteger las aguas territoriales de Estados Unidos, porque no tenían servicio de guardacostas de la marina o de los suyos. La mayoría de los estadounidenses apoyaron. ¿Es esto tan diferentes?

Esperábamos hambrientos somalíes están pasivamente en sus playas, remando en nuestros residuos nucleares, y nos miran arrebatarles su pescado para comer en los restaurantes en Londres y París y Roma? No actuamos sobre esos crímenes -, pero cuando algunos de los pescadores respondieron al interrumpir el tránsito del corredor de 20 por ciento del suministro de petróleo del mundo, empezamos a gritar sobre "el mal". Si realmente queremos hacer frente a la piratería, tenemos que dejar de su causa raíz - nuestros crímenes - antes de enviar el cañoneras para erradicar a los criminales de Somalia.

La historia de la guerra de 2009, sobre la piratería era el mejor resumen de otro pirata, que vivió y murió en el siglo IV antes de Cristo. Fue capturado y llevado a Alejandro Magno, que quiso saber "lo que significa mantener la posesión del mar". El pirata se sonrió y respondió: "¿Qué entiende usted por apoderarse de toda la tierra, sino porque lo hago con un barco pequeño, me llaman ladrón, mientras que hacerlo con una gran flota, se llaman emperador". Una vez más, nuestro gran flota imperial de la vela en la actualidad -, pero ¿quién es el ladrón?

Johann Hari es un escritor para el periódico The Independent. Para leer más de sus artículos, haga clic en aquí. o aquí.

Posdata: Algunos comentaristas parecen desconcertados por el hecho de que tanto los tóxicos y el robo de peces están pasando en el mismo lugar - no haría esto el pescado contaminado? De hecho, La costa de Somalia es enorme, Que se extiende a 3.300 kilómetros. Imagina lo fácil que sería - sin ningún tipo de servicio de guardacostas o en el ejército - para robar el pescado de la Florida y vertedero de desechos nucleares en California, y usted consigue la idea. Estos acontecimientos están ocurriendo en diferentes lugares - pero con el mismo efecto horrible: la muerte para los locales, y revuelto la piratería. No hay ninguna contradicción.

La otra cara del Alakrana y los piratas somalíes

 

COMENTARIO DE TEXTO: UNA COSTUMBRE de Almudena Grandes

Cuando yo era pequeña, la Navidad empezaba el 22 de diciembre. El día de la lotería nos daban las vacaciones, y como al día siguiente no había clase, por la tarde nos íbamos al centro a ver las luces. Este año, ya llevan puestas casi un mes, y falta otro para que salga el gordo. El espectáculo de los esqueletos de acero repletos de bombillas apagadas que corona todas las perspectivas, me produce una misteriosa melancolía. No suelo añorar el país de mi infancia y, sin embargo, aquello era Navidad. Esto no sé lo que es.

Un signo de la era del consumo, supongo. Un indicio de prosperidad material, que sobrevive al rigor de la que hace un año iba a ser la peor crisis de la historia y ahora vaya usted a saber, porque nunca, que yo recuerde, los expertos han sido menos expertos, ni han sembrado tanto desconcierto. Una devaluación de la espiritualidad, claman quienes defienden que el espíritu humano no alienta fuera de los muros de los templos. Seguramente tienen razón, pero resulta paradójico que en una sociedad cada día más pagana -lo dicen ellos mismos, al proclamar que España se ha convertido en tierra de misiones-, una fiesta de origen religioso se dilate hasta dominar todo un trimestre de trivialidades.

Eso, la sensación de que navegamos sobre una cáscara, es lo más inquietante del virus navideño que desata cada año una epidemia más precoz que la anterior. La Navidad ha dejado de ser un compromiso de los católicos para convertirse en una pesadilla universal, una condena perpetua al villancico de la que, desde mediados de octubre, nadie puede escapar. Y, digo yo, si ya somos paganos, ¿no podríamos volver a la austeridad de cuando éramos creyentes? Lo que nos ahorráramos en diseñadores y cabalgatas podría reforzar el gasto social del Estado, mientras los expertos se ponen de acuerdo en el porvenir de la crisis económica.

ALMUDENA GRANDES

NIÑOS SIN DERECHOS -INFORME SEMANAL-

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091121/informe-semanal-ninos-sin-derechos/634037.shtml

La casualidad ha dispuesto que la celebración de los 20 años desde que se aprobaran los Derechos de los Niños coincidiera el pasado 20 de noviembre con la Semana de la Solidaridad que hoy acaba, en Somos Medicina.

Ayer, el programa Informe Semanal de TVE emitió un reportaje sobre esta conmemoración donde quedo claro que todavía es poco lo que tenemos que celebrar en éste ámbito. El ejemplo que tomaron fue Haití, pero es evidente que no es el único. Miles de niños y niñas son maltratados, violados y mutilados cada año por el simple hecho de no poder defenderse.

Una de los momentos más demoledores del documental es cuando el cámara acompaña a una de las chicas a su casa desde el colegio y el reportero relata que las violaciones son constantes, sin embargo denunciarlas es inútil y el número de madres adolescentes sigue en aumento.

Os dejo el vídeo completo que he subido a Megavideo, no vaya a ser que lo eliminen de la web de RTVE; por el momento también podéis encontrarlo allí.