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CAMPAÑA: NO HUNGER

http://www.pideseloaalgore.org/

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/documental/Gore/todavia/existe/elpepusoc/20081031elpepusoc_9/Tes

Hay quienes no tienen qué comer desde siempre, quienes viven ajenos al desplome de las bolsa internacionales. Cada hora mueren de hambre nueve niños. Hoy esta realidad está siendo eclipsada por la quiebra de los grandes bancos o por realidades no menos importantes como el cambio climático. Si Al Gore, con su poder mediático pudo movilizar al mundo a favor de esta causa, ¿por qué no hacerlo por esta? Shackleton ha presentado PideseloaAlGore.org, una campaña que pretende una movilización masiva para luchar contra el hambre.

La campaña denominada "No Hunger" pretende pedir al premio Nobel de la Paz, Al Gore, que dirija una película-documental sobre la desnutrición aguda infantil bajo ese mismo título. Acción Contra el Hambre pretende que el líder mundial utilice su poder mediático para denunciar una realidad cuya solución es asequible y eficaz.

El objetivo de la campaña es "ser un puente entre la gente y una persona que puede hacer que este problema sea una prioridad", explicó Nonzioli, director creativo de Shackleton. "Es un problema de igual o incluso de mayor gravedad que el cambio climático, por eso no queríamos un spot, sino una película, como la tuvo ese otro problema", según el director creativo de Shackleton. La clave está en la web, en la que se recogen firmas para pedirle a Al Gore que haga una película sobre el hambre en el mundo. Han firmado ya celebrities como Antonio Banderas, Belén Rueda o Eduardo Noriega. En la página aparecerá el número de firmas formado por los nombres de todos aquellos que han participado.

"La comunicación ha conseguido que no interese tanto el tema del hambre como el de las elecciones de Estados Unidos", afirma Nonzioli. Por eso, la campaña está basada en comunicar, "es una campaña que pide notoriedad en los medios, no donaciones, pide poder mediático a quien lo tiene". El primer paso es la acción online, la gran aliada de la comunicación masiva hoy en día. "Herramientas como internet hacen realidad una comunicación sin barreras", asegura Oliver Longué, director general de Acción Contra el Hambre.

En la actualidad, 55 millones de niños en todo el mundo sufren desnutrición aguda. Esta realidad ataca de manera severa a 19 millones de ellos, provocando la muerte de cinco millones cada año por falta de acceso al tratamiento adecuado. Esto podría frenarse con una inversión de 3.000 millones de euros, menos del 0,3% de lo que están dedicando los gobiernos del mundo para "rescatar" a los bancos en quiebra.

 

MAPA CONCEPTUAL LIBRO VII DE LA REPÚBLICA -PLATÓN-

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EL COMENTARIO DE TEXTO

http://www.comentariodetexto.com/

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http://es.wikipedia.org/wiki/Another_Brick_in_the_Wall

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THE WALL -PINK FLOYD-

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA: KANDAHAR

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LA HISTORIA DE LAS COSAS

LA IMPORTANCIA DE LOS CUENTOS: FRANÇOIS VALLAEYS

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CUENTO DE FRANÇOIS VALLAEYS: LA ABUELITA

EL HOMBRE QUE PLANTABA ÁRBOLES

 

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EL PASAJERO NEGRO -PRIMERA PARTE-

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RECOMENDACIÓN: LO QUE SOCRATES DIRIA A WOODY ALLEN

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PARA MIS ALUMNOS DE ECONOMÍA

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BUCÉFALO

“Cuando un bebé se pone a llorar desconsoladamente, la nodriza suele hacer las más ingeniosas suposiciones sobre ese pequeño, sobre lo que le gusta y lo que le disgusta; con el auxilio de las leyes de la herencia, llega incluso a reconocer al padre en el hijo; estos experimentos de psicología se prolongan hasta que la nodriza descubre el alfiler, la verdadera causa del llanto.

Cuando Bucéfalo, caballo ilustre, fue presentado al joven Alejandro, ningún jinete había podido cabalgar ese temible animal. Un hombre corriente habría opinado: “Es un caballo malvado”. Alejandro, sin embargo, buscó el alfiler y pronto lo encontró: descubrió que Bucéfalo sentía un miedo terrible ante su propia sombra y, como el miedo hacía también saltar a la sombra, la cosa no tenía fin. Alejandro dirigió el morro de Bucéfalo hacia el sol y, manteniéndolo en esa dirección, consiguió tranquilizar al animal y agotarlo. El alumno de Aristóteles sabía que no tenemos ningún poder sobre las pasiones hasta que no conocemos sus causas reales.

Muchos hombres han refutado el miedo, y con sólidas razones, pero quien tiene miedo no escucha las razones, sino los latidos de su corazón y las oleadas de la sangre. El pedante razona sobre el peligro de tener miedo y el apasionado, sobre el miedo al peligro; los dos pretenden ser razonables y los dos se equivocan. Pero el pedante se equivoca doblemente, porque ignora la verdadera causa del miedo y porque no comprende el error del otro. Un hombre asustado inventa cualquier peligro a fin de explicar ese temor real y ampliamente constatado. Ahora bien, la mínima sorpresa produce miedo aunque no exista ningún peligro; por ejemplo, un disparo cercano e inesperado, o simplemente la presencia de alguien inesperado. El general Masséna se asustó en una ocasión de una estatua en una escalera mal iluminada y huyó a toda velocidad.

A veces, la impaciencia y el mal humor de un hombre son el resultado de haber permanecido de pie demasiado tiempo; no razonéis contra su mal humor, ofrecedle un asiento. Talleyrand, al afirmar que los modales lo son todo, dijo una gran verdad. Movido por el temor a incomodar, Talleyrand buscaba el alfiler y acababa encontrándolo. Todos los diplomáticos de hoy tienen un alfiler mal colocado en su ropa interior, de ahí las complicaciones europeas. Y ya se sabe que cuando un niño grita hace gritar a los demás; gritan por gritar. Las nodrizas, con un gesto propio de su oficio, colocan al bebé boca abajo; se producen otros movimientos y comienza otro régimen. Es un arte de persuasión poco ambicioso.

Los problemas del año 14 se debieron, en mi opinión, a que todos los hombres poderosos se vieron sorprendidos, y tuvieron miedo. Cuando un hombre se asusta, la rabia no anda lejos. La irritación sucede a la excitación.

Si se arranca bruscamente a un hombre de su ocio y su descanso, suele cambiar, y cambia demasiado. (Igual que un hombre despertado por sorpresa, que se despierta demasiado). Pero no digáis nunca que los hombres son malvados; no digáis nunca que tienen mal carácter. Buscad el alfiler.”



8 de diciembre de 1922.



Alain (Émile Chartier, (1868-1951)

Mira a lo lejos. 66 escritos sobre la felicidad”. RBA Editores, 2003

EL ARTE DE BOSTEZAR


“Un perro que bosteza junto al hogar es la señal que invita a los cazadores a aplazar sus preocupaciones hasta el día siguiente. Esa fuerza de la naturaleza que se estira sin miramientos y contra todas las normas de educación es algo digno de ver y empuja a imitarla de un modo irresistible; todos los presentes se estiran y bostezan, preliminares de irse a dormir. No quiere decir que el bostezo sea la señal del cansancio, sino más bien un permiso concedido a la atención, gracias a una profunda aireación del saco visceral. Con este enérgico gesto, la naturaleza anuncia que se contenta con vivir y que está cansada de pensar.

Cualquiera puede comprobar cómo la atención y la sorpresa cortan, como suele decirse, la respiración. La fisiología, en este aspecto, elimina cualquier género de dudas, mostrando cómo los poderosos músculos defensivos están ligados al tórax y sólo pueden contraerlo y paralizarlo en cuanto se ponen en movimiento. Y es evidente que el gesto de levantar los brazos, señal inequívoca de capitulación, también es el más indicado para bostezar enérgicamente. Ahora resulta fácil comprender cómo cualquier preocupación nos encoge literalmente el corazón, y cómo el esbozo de la acción presiona enseguida el tórax y comienza la ansiedad, hermana de la espera; el hecho de esperar, aunque sea algo de poca importancia, es suficiente para provocarnos la ansiedad. A ese molesto estado le sucede la impaciencia, una rabia contra uno mismo que no soluciona nada.

Podemos preguntarnos por qué los bostezos se contagian como una enfermedad. Yo creo que son más bien la gravedad, la tensión y el aire de preocupación quienes se transmiten como una enfermedad; el bostezo, por el contrario, al ser una revancha de la vida y un recobrar la salud, se contagia por lo que tiene de abandono de la seriedad, como una enfática declaración de despreocupación. Es la señal que todos estaban esperando, como la orden de romper filas. Es un bienestar que no puede ser rechazado; la gravedad ha encontrado su punto débil.

La risa y los sollozos son soluciones del mismo tipo, pero más contenidas y también más enfrentadas, ya que se entabla una lucha entre dos ideas, una que encadena y otra que libera. En cambio, mediante el bostezo, todas las ideas se dispersan, tanto las que oprimen como las que liberan; la facilidad de la vida las eclipsa. Es, de nuevo, el perro que bosteza.

Todo el mundo sabe que el bostezo es una señal favorable en ese tipo de enfermedades denominadas nerviosas y que están provocadas por la mente. Pero creo que el bostezo, como el sueño que anuncia, es saludable en todo tipo de enfermedades; es la señal de que nuestra mente siempre tiene mucho que ver en las enfermedades. Esta idea nos resultaría menos sorprendente si pensáramos en el daño que podemos hacernos al mordernos la lengua; el sentido figurado de esta expresión demuestra hasta qué punto el arrepentimiento –justamente denominado remordimiento- puede llegar hasta la lesión física. El bostezo, por el contrario, no entraña riesgo alguno”.



24 de abril de 1924



Alain (Émile Chartier, (1868-1951)

Mira a lo lejos. 66 escritos sobre la felicidad”. RBA Editores, 2003.

LECTURA: "El libro de los abrazos" de Eduardo Galeano

LECTURA DEL LIBRO