SOCIOLOGIA
DOCUMENTAL: NO ES UN JUEGO
VER en: http://video.google.es/videoplay?docid=1479334347315462075&hl=es
Más información en: http://www.ccoo.cat/noesunjoc/
Explotación infantil: http://www.unicef.org/spanish/protection/index_childlabour.html
http://www.edualter.org/material/explotacion/home.htm
http://www.anesvad.org/esi/pub/cast/home.htm
http://www.enbuenasmanos.com/articulos/muestraSub.asp?sub=0813
http://hrw.org/spanish/press/2000/ninos.html
http://www.ninosdepapel.org/espanol/article.php?sid=78
http://www.cruzrojajuventud.org/portal/page?_pageid=94,54690&_dad=portal30&_schema=PORTAL30
REVISTA ATTAC de MADRID
Entrevista a Juan Torres Lopez
PERFIL DEL CIUDADANO
ARTÍCULO DE GREGORIO PECES-BARBA MARTÍNEZ
http://www.fundacionciudadania.es/index.php?option=com_content&task=view&id=105&Itemid=1&lang=es
Puedes consultar otros artículos interesantes en:
DEBATE: MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN CRISIS
CANCIONES CON MENSAJE: MANU CHAO- DESAPARECIDO-
CLANDESTINO
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Por no llevar papel
Pa' una ciudad del norte
Yo me fui a trabajar
Mi vida la dejé
Entre Ceuta y Gibraltar
Soy una raya en el mar
Fantasma en la ciudad
Mi vida va prohibida
Dice la autoridad
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Por no llevar papel
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Yo soy el quiebra ley
Mano Negra clandestina
Peruano clandestino
Africano clandestino
Marijuana ilegal
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Por no llevar papel
LA ESTRATEGIA DE SIMBAD
Ya puedes verlo en esta dirección:
http://video.google.es/videoplay?docid=4002130277877640183&hl=es
SERIE: VOCES CONTRA LA GLOBALIZACIÓN ¿OTRO MUNDO ES POSIBLE?
PROGRAMA NRO. 2: LA ESTRATEGIA DE SIMBAD
DIRECCIÓN/ REALIZACIÓN/ GUIÓN: Carlos Estévez
REALIZACIÓN: Mayte Mateos
PRODUCCIÓN: Aurelio Pérez, Manuel Cereijo
MONTAJE: Amparo Martínez
MONTADOR MUSICAL: Pablo Millar
DOCUMENTACIÓN: Rosa Hernández
EMISIÓN: 19 de NOVIEMBRE a las 22.00 horas en la 2
CONTENIDO: PANORAMA LABORAL EN EL MUNDO
Si en el primero se analizaba el poder real en el mundo y el funcionamiento de la economía neoliberal a través de los organismos internacionales, y describía cómo ha repercutido la apertura de los mercados a raíz del Convenio de Washington, produciendo situaciones de caos económico en determinadas áreas del mundo, “La estrategia de Simbad” se centra en las consecuencias que este modelo de globalización está teniendo para el ser humano en todo el planeta.
La inmigración, la deslocalización de empresas hacia lugares en los que la mano de obra es más barata: los grandes talleres del mundo (China e India), en donde cientos de miles de personas viven hacinadas, trabajando en cadena doce horas diarias; la llamada competitividad, que busca igualar los costes de la producción a nivel mundial, aumentando los beneficios de las multinacionales o la perdida de importancia de la llamada economía real frente a la economía financiera, son algunos de los ejes de este capítulo, que comienza con los kayukos llegando a nuestras costas.
¿Por qué este título?: Los descendientes de Simbad llegan a los países ricos del norte huyendo de las guerras, de la corrupción y de la miseria provocadas en muchos casos por los países de occidente y aquí ocupan los trabajos menos remunerados y viven en barrios obreros que cuando el trabajo falta son victima de la rabia de estos inmigrantes o de sus descendientes, ya europeos de origen, que ven como sus derechos nada tienen que ver con los de aquellos del país en el que viven.
Los descendientes de Simbad llegan a los países ricos del norte huyendo de las guerras, de la corrupción y de la miseria provocadas en muchos casos por los países de occidente y aquí ocupan los trabajos menos remunerados y viven en barrios obreros que cuando el trabajo falta son victima de la rabia de estos inmigrantes o de sus descendientes, ya europeos de origen, que ven como sus derechos nada tienen que ver con los de aquellos del país en el que viven.
TEMAS TRATADOS:
- Deslocalización de empresas. Las grandes empresas para aumentar sus beneficios, lo hacen a costa del trabajo esclavo. A menudo detrás de grandes firmas se encuentra el trabajo infantil. Las consecuencias vienen a ser el dejar en el paro a la mano de obra europea de la llamada sociedad de bienestar.
- Grandes área de producción mundial (China e India)
- Inmigración
- Pérdida de la sociedad de bienestar en Europa
- Privatizaciones. Grandes reconversiones industriales con la intención de liberalizar el mercado laboral, privatizando sectores que pertenecían al espacio de lo público, reduciendo la labor del Estado, y mecanizando servicios con un abandono a menudo de la atención pública.
- Pérdida de derechos laborales. El trabajo precario se está imponiendo.
- Directivas como la propuesta por Bolkenstein, que pide el principio de origen, es decir que a un trabajador rumano o de cualquier otra nacionalidad que venga a España u otro país de la UE se le contrate en razón a las normas laborales de sus países de origen, impidiéndoles tener un salario semejante al de los ciudadanos del país en el que trabajan, o la de las 48 horas que prevé un escenario de trabajo que compute cuatrimestralmente con gran flexibilidad en los horarios y mayor carga de trabajo por el mismo sueldo, son tan solo dos de los ejemplos de la Europa del libre mercado consagrada por la Constitución Europea.
- Victoria de la economía especulativa sobre la economía productiva y política neoliberal
- Esta forma de liberalizar el mercado prestando gran atención a los poderes económicos en detrimento del ser humano, con un retroceso importante de los derechos laborales es la forma de globalización a la que se oponen aquellos que analizan en este documental si otro mundo es posible. Voces contra esta globalización fruto de largas conversaciones mantenidas con el periodista y director de la serie, Carlos Estévez, para acercar al espectador sus reflexiones acerca de cómo y quienes están manejando el mundo.
COMENTARIO DE TEXTO:
http://www.fundacionprincipedeasturias.org/esp/04/premiados/discursos/discurso777.html
ENLACE INTERESANTE: CRISTIANISMO Y JUSTICIA
Cristianismo y Justicia es un Centro de Estudios promovido por la Compañía de Jesús de Catalunya. Fue creado el 1981, con el interés de ser una respuesta a las líneas del Vaticano II, y a sus concreciones a la Congregación General 32 de los jesuitas, la cual señalaba a sus miembros como tarea prioritaria "el servicio de la fe y la promoción de la justicia"..
Agrupa un equipo interdisciplinario de seglars y jesuitas formado por más de 70 profesores de ciencias sociales y de teología, y profesionales/expertos en trabajo social.
Sus objetivos se concretan así:
- La reflexión de la fe desde la práctica por la justicia.
- Participación a la dinámica social hacia un mundo más humano, mediante el diálogo interdisciplinario y el análisis de la función de la fe dentro esta dinámica social.
- Diálogo crítico con la cultura desde una opción clara por la causa de los pobres.
El trabajo se realiza sobre todo a dos niveles
- investigación, reflexión interdisciplinaria y seminarios internos.
- difusión mediante cursos, mesas redondas, conferencias, publicaciones de cuadernos y libros y página web
http://www.fespinal.com/indexES.htm
Cantidad de artículos y libros:
http://www.fespinal.com/html/cast/cijlliscast.php
Artículo relacionado con la GLOBALIZACIÓN
ÁFRICA SIGUE EN EL OLVIDO
Ver artículo en: http://www.elpais.com/articulo/opinion/africa/sigue/olvido/elpporopi/20061121elpepiopi_1/Tes
Otro enlace: http://www.20minutos.es/noticia/174819/0/sida/africa/tratamiento/
SIN PELOS EN LA LENGUA
LOS LIBROS DE TEXTO SUSPENDEN EN SOSTENIBILIDAD
Un estudio, realizado por Ecologistas en Acción sobre 60 libros de texto, afirma que los mismos no mencionan la creciente insostenibilidad del modelo económico y social actual y ocultan el deterioro acelerado de todo lo necesario para vivir: el agua y el aire limpio, el territorio fértil y los alimentos sanos.
ENLACES RELACIONADOS CON LA GLOBALIZACIÓN
Especial periódico EL MUNDO: http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/sociedad/globalizacion/
Revista
INTERNET REVOLUCIONA LA TV
PluràliaTV es la primera web concebida como un canal de televisión y es una iniciativa de los movimientos sociales del País Valenciano.
DESEA: Trabajar por la transformación social aportando un medio de comunicación abierto y horizontal que utiliza una innovadora tecnología y que se auto construye trabajando en red.
PROGRAMACION: Una ventana para que hablen los pueblos del mundo, porque es posible hacer otra televisión.
En la Programación puedes encontrar "Voces contra la globalización"
Otra revolución de INTERNET la encuentras en:
Te permite ver una cantidad muy grande de partidos de fútbol.
El esfuerzo, un valor a la baja
Fuente: El Periódico de Catalunya
Artículo de Josep-Maria Terricabras, Catedrático de Filosofía
Amenudo nos quejamos de que el esfuerzo es un valor a la baja. Nos quejamos, pero no solemos indagar las razones de ello y adoptamos, en cambio, una actitud restauracionista: queremos imponer de nuevo el esfuerzo como el valor que era antes. Aunque creo que así no lo conseguiremos porque los valores, como los años, van haciendo camino, cambian y nos cambian.
Cuando yo era joven, el esfuerzo era, en efecto, una virtud, pero no era una virtud gratuita, porque, al mismo tiempo, también era una escala. Sabíamos que, con esfuerzo, podían lograrse ciertas metas o al menos sabíamos que, sin esfuerzo, no se podían conseguir. De ahí que un estudiante trabajador pudiera superar las limitaciones económicas familiares, que un campesino pensara en una salida industrial para sus productos, y que un comerciante avispado y activo llevara a sus hijos a aprender idiomas. El esfuerzo, bien encaminado, podía aspirar a un premio.
Ahora el campesino recibe subvenciones si arranca los cultivos, y descubre que se hará rico solo con vender sus terrenos a los constructores; muchos alumnos pueden ir al extranjero con calificaciones mediocres; hay parados que renuncian a trabajos difíciles porque, sin hacer nada, o haciendo muy poco, también pueden vivir; muchos jóvenes diseñadores, informáticos o creativos tienen un primer sueldo absolutamente desproporcionado a su inmadurez e inexperiencia, mientras se pagan sueldos indignos por trabajos que reclaman esfuerzo, constancia y paciencia.
En efecto, no es la virtud individual lo que decae. Son los planteamientos económicos y sociales los que están en crisis. Y su crisis nos arrastra a todos. Antes también se confiaba en la lotería o en las quinielas, pero estas eran esperanzas añadidas. Ahora hay miles y miles de jóvenes que buscan el éxito y la fama, que ya no son final de camino sino punto de salida. Los medios americanizados hablan de "ganadores" y "perdedores". He ahí una clasificación terrible que muy a menudo no tiene que ver ni con el esfuerzo ni con el mérito, sino con la suerte, la apariencia y lo que está de moda. Son los valores sociales los que hay que revisar urgentemente.
LOS AMOS DEL MUNDO
LA SEÑORA PEPITA
La señora Pepita, bien equilibrada y orgullosa de 92 años de edad, estaba completamente lista como cada mañana a las 8 en punto, con su cabello bien peinado y un maquillaje perfectamente aplicado pese a ser casi ciega, dispuesta a mudarse hoy a un asilo de ancianos. El que había sido su marido durante 70 años había muerto, lo que hacía necesario el traslado. Después de muchas horas de esperar pacientemente en la recepción del asilo de ancianos, ella sonrió dulcemente cuando le comunicaron que su habitación ya estaba lista. Mientras ella maniobraba su andador al ascensor, yo le daba una descripción detallada de su pequeño cuarto, incluyendo las sábanas y cortinas que habían sido colgadas en su ventana. "Me encantan", dijo ella con el entusiasmo de un chiquillo de 8 años al que acaban de mostrar un nuevo cachorro. "Sra. Pepita, usted aún no ha visto el cuarto.... espere".
"Eso no tiene nada que ver", dijo ella. "La felicidad es algo que uno decide con anticipación. El hecho de que me guste mi cuarto o no me guste, no depende de cómo esté arreglado el lugar, depende de cómo yo arregle mi mente. Ya había decidido de antemano que me encantaría". "Es una decisión que tomo cada mañana al levantarme"."Estas son mis posibilidades: puedo pasarme el día en cama enumerando las dificultades que tengo con las partes de mi cuerpo que ya no funcionan, o puedo levantarme de la cama y agradecer por las que si funcionan. Cada día es un regalo, y por el tiempo que mis ojos se abran me centraré en el nuevo día y en las memorias felices que he guardado en mi mente.....sólo por este momento en mi vida. La vejez es como una cuenta bancaria...uno extrae de lo que había depositado en ella"."Entonces, mi consejo para ti sería que deposites gran cantidad de felicidad en la cuenta bancaria de tus recuerdos". Gracias por lo que has hecho para llenar mi banco de memorias. Recuerda estas simples 5 reglas para ser feliz:
1. Libera tu corazón de odio.
2. Libera tu mente de preocupaciones.
3. Vive humildemente.
4. Da más.
5. Espera menos.
PELÍCULA: UNA VERDAD INCÓMODA
http://www.climatecrisis.uip.es/
UNA VERDAD INCÓMODA , usando el ingenio, la inteligencia y la esperanza, demuestra que el calentamiento global ya no puede verse como un tema político, sino como el mayor reto moral al que se enfrenta nuestra civilización.
CONSULTAR LA SIGUIENTE DIRECCIÓN:
http://www.oei.es/decada/boletin013.htm
TRAILER
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¿QUÉ ES LA GLOBALIZACIÓN?
Con la metáfora “aldea global” nos referimos a un mundo que a causa del desarrollo y la expansión de los medios de comunicación parece haber encogido. No enteramos a tiempo real lo que sucede en cualquier parte del mundo, hemos reducido nuestro planeta a una pequeña aldea.
Con el término globalización entendemos no solo a la sociedad de la información, también a la economía, a un nuevo espíritu de capitalismo, que ha reducido límites, acercado distancias. Hablamos de un comercio sin fronteras, de macroempresas que se fusiona con otras macroempresas y de una vertiginosa carrera de operaciones financieras que no conocen límites ni fronteras.
Vamos a estudiar el tema explicando las causas que han producido esta nueva versión del capitalismo y cuáles son las consecuencias más inmediatas. Sin obviar, las repercusiones éticas y sociales que dicho fenómeno produce.
En los últimos años ha crecido el comercio internacional, las inversiones y los movimientos financieros internacionales. Las relaciones políticas y sociales son cada vez más estrechas, que nos podemos comunicar con cualquier sitio del mundo. Trabajamos para patronos extranjeros y podemos consumir productos de otras partes del mundo: el despertador es de Tailandia, el café colombiano, el coche alemán, el restaurante italiano... Todo esto lleva sus correspondientes cambios en las relaciones sociales y culturales –es la globalización-.
Hablar de globalización es referirse al nuevo orden social y cultural en el que vivimos. La globalización es cultural, económica, social y política.
¿cuándo comienza el proceso de la globalización?. A partir de 1989, con la caída del muro de Berlín. Tras la crisis en el sistema de organización socialista de la economía, se produce en los países del Este un acercamiento al modelo de organización económica occidental: el capitalismo. Esto se interpreta como la victoria del capitalismo, como modelo de organización social: el liberalismo o también conocido como pensamiento único. Un nuevo liberalismo ideológico que reduce el poder del Estado, favorece las privatizaciones, y cree que el capitalismo es el mejor sistema de organización social y económico posible, que el mercado es capaz de regularse sólo sin la inervención de los Estados, propugna el pragmatismo frente a las ideologías, defiende la tesis que la desigualdad es algo inherente a la naturaleza humana, que el mundo es una gran mercancía en donde todo puede comprarse y venderse, el mercado es quien gobierna y el gobierno quien gestiona, se defiende la libertad del comercio y de movimientos financieros etc...
Este fenómeno, arranca en la revolución conservadora en los años 80 de Ronald Reagan y en el Reino Unido por Margaret Thatcher. Primero fue la caída del muro de Berlín luego la apertura de todos los mercados y la mundialización de la economía.
DEFINICIÓN DE GLOBALIZACIÓN SEGÜN JOAQUIN ESTEFANIA: Proceso por el cual las economías nacionales se integran progresivamente en la economía internacional, de modo que su evolución dependerá cada vez más de los mercados internacionales y menos de las políticas económicas gubernamentales.
