CUESTIONES PLATÓN CAPS. 1-5
¿Cuál es nuestro estado de acuerdo al conocimiento o a la carencia de él?
¿Por qué Platón nos compara con prisioneros? ¿Prisioneros de qué?
¿Es la vida un conjunto de engaños, tal y como señala el mito de la caverna o tan solo un conjunto de prejuicios de Platón?
¿Dónde tendría que estar el criterio que estableciera la verdad del mundo? ¿Y quién sería el que tendría que decirlo?
¿Somos prisioneros de la ignorancia? ¿Cómo podemos saber que existe otro mundo diferente al de la ignorancia y que es el mundo de la verdad? ¿Por qué tiene que ser así?
¿Por qué el prisionero querría aferrarse a lo que ve en el fondo de la caverna y no mirar a los objetos que se le mostraban como más verdaderos?
Si desde el origen de la humanidad los hombres han vivido en la ignorancia (fondo de la caverna), ¿cómo puede haberse producido que alguien haya tenido la curiosidad de salir a averiguar lo que había fuera? Y si hemos sido, desde niños, obligados a vivir en la caverna, ¿quién nos ha obligado a ello sin que nadie pueda resistirse a ese poder?
¿Qué simbolizan las sombras? ¿Qué el sol?
¿Por qué razones se creen los prisioneros que viven en la verdad?
Intenta describir la relación que existe entre un objeto y su sombra.
Explica la metáfora: «... una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora llamamos verdaderas» (516a).
¿Qué significa que «el sol» es la causa de todo lo que se ve? (516b).
El prisionero que sale de la caverna, ¿se convierte en filósofo? ¿Qué son, entonces, los que siguen encadenados? ¿Por qué un filósofo alcanza la felicidad? ¿Desprecia el filósofo a los demás hombres porque no son como él?
¿Es cierta la afirmación de que un filósofo tiene que figurar como un ser torpe frente a los asuntos humanos? ¿Serviría el criterio «torpeza» para saber si alguien es filósofo o no lo es?
Haz una exposición del pensamiento de los educadores del siglo V a.C. (los sofistas) y compárala con la filosofía propuesta por Sócrates, maestro de Platón.
¿Qué significa que el «ojo ya tiene visión pero que no mira hacia donde debe»? (518d).
Identifica en la sección IV el pasaje que hace referencia al innatismo.
¿Por qué razón «ni los ineducados y apartados de la verdad son jamás aptos para gobernar una ciudad»? (519c). ¿Se puede hoy gobernar una ciudad o una república si no se tiene educación?
Parece que, según Platón, fa ¡:-:sticia de una ciudad es que todos los ciudadanos repartan sus beneficios entre sí (inicio de la sección V) y que nadie tiene que tener privilegios sobre los demás. ¿Es eso justo? ¿Aunque se tenga que hacer a la fuerza? ¿Puede haber justicia sin libertad?
¿Cuáles son las obligaciones de quien ya ha descubierto la verdad y conocido las ideas? ¿Por qué razón no puede eludir sus obligaciones?
Haz una descripción de los intereses materiales de los filósofos una vez estuvieran instalados como gobernantes.
Platón habla de que el gobernante gobernaría por obligación y no por gusto, ¿por qué ahora los políticos luchan tanto entre sí para llegar al poder pareciendo que más que una obligación es un gusto?
Platón habla de que hay quienes van a la política aspirando a hacerse ricos. ¿Ocurre así en la actualidad?
¿Sirve..el conocimiento de la verdad para lograr la justicia? Si conocimiento y justicia se identifican, ¿entonces sin conocimiento verdadero no puede haber justicia?
¿Juega el filósofo actual algún papel político en la sociedad?
¿Cómo evaluarías la justicia en Platón, justa o injusta?
¿Qué crees que es la justicia? ¿Tenemos un sentimiento «natural» de justicia?
¿Es posible que la verdad y la justicia sean el objetivo del mundo político en el que vivimos?
¿Qué opinaría Platón de los partidos políticos y del parlamentarismo en general?
¿Son compatibles verdad y justicia en la política real de hoy día si ya no lo era en la época de Platón?
¿Tiene que ser un filósofo, o un intelectual, el dirigente de la sociedad o tiene que ser un técnico en cuestiones políticas?
¿Se puede juzgar con categorías y valores del siglo XX un pensamiento social con casi dos mil quinientos años de antigüedad?
¿Tiene influencia en el mundo actual la filosofía política de Platón?
TEMAS DE REDACCIÓN
Señala la relación que existe entre el mundo de las ideas y el conocimiento verdadero.
Explica el mito de la caverna en relación a la teoría de las ideas (ser y conocer).
Según Platón, ¿qué es la verdad? Razona si su idea de verdad tiene sentido para nuestro mundo moderno. ¿Varían los conceptos de verdad de acuerdo con los tiempos y las modas intelectuales?
Los móviles de la política.
La misión del filósofo en relación a la vida.
Mundo sensible y mundo inteligible.
El estado justo y la educación.
El conocimiento de la verdad y la justicia.
¿Por qué Platón nos compara con prisioneros? ¿Prisioneros de qué?
¿Es la vida un conjunto de engaños, tal y como señala el mito de la caverna o tan solo un conjunto de prejuicios de Platón?
¿Dónde tendría que estar el criterio que estableciera la verdad del mundo? ¿Y quién sería el que tendría que decirlo?
¿Somos prisioneros de la ignorancia? ¿Cómo podemos saber que existe otro mundo diferente al de la ignorancia y que es el mundo de la verdad? ¿Por qué tiene que ser así?
¿Por qué el prisionero querría aferrarse a lo que ve en el fondo de la caverna y no mirar a los objetos que se le mostraban como más verdaderos?
Si desde el origen de la humanidad los hombres han vivido en la ignorancia (fondo de la caverna), ¿cómo puede haberse producido que alguien haya tenido la curiosidad de salir a averiguar lo que había fuera? Y si hemos sido, desde niños, obligados a vivir en la caverna, ¿quién nos ha obligado a ello sin que nadie pueda resistirse a ese poder?
¿Qué simbolizan las sombras? ¿Qué el sol?
¿Por qué razones se creen los prisioneros que viven en la verdad?
Intenta describir la relación que existe entre un objeto y su sombra.
Explica la metáfora: «... una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora llamamos verdaderas» (516a).
¿Qué significa que «el sol» es la causa de todo lo que se ve? (516b).
El prisionero que sale de la caverna, ¿se convierte en filósofo? ¿Qué son, entonces, los que siguen encadenados? ¿Por qué un filósofo alcanza la felicidad? ¿Desprecia el filósofo a los demás hombres porque no son como él?
¿Es cierta la afirmación de que un filósofo tiene que figurar como un ser torpe frente a los asuntos humanos? ¿Serviría el criterio «torpeza» para saber si alguien es filósofo o no lo es?
Haz una exposición del pensamiento de los educadores del siglo V a.C. (los sofistas) y compárala con la filosofía propuesta por Sócrates, maestro de Platón.
¿Qué significa que el «ojo ya tiene visión pero que no mira hacia donde debe»? (518d).
Identifica en la sección IV el pasaje que hace referencia al innatismo.
¿Por qué razón «ni los ineducados y apartados de la verdad son jamás aptos para gobernar una ciudad»? (519c). ¿Se puede hoy gobernar una ciudad o una república si no se tiene educación?
Parece que, según Platón, fa ¡:-:sticia de una ciudad es que todos los ciudadanos repartan sus beneficios entre sí (inicio de la sección V) y que nadie tiene que tener privilegios sobre los demás. ¿Es eso justo? ¿Aunque se tenga que hacer a la fuerza? ¿Puede haber justicia sin libertad?
¿Cuáles son las obligaciones de quien ya ha descubierto la verdad y conocido las ideas? ¿Por qué razón no puede eludir sus obligaciones?
Haz una descripción de los intereses materiales de los filósofos una vez estuvieran instalados como gobernantes.
Platón habla de que el gobernante gobernaría por obligación y no por gusto, ¿por qué ahora los políticos luchan tanto entre sí para llegar al poder pareciendo que más que una obligación es un gusto?
Platón habla de que hay quienes van a la política aspirando a hacerse ricos. ¿Ocurre así en la actualidad?
¿Sirve..el conocimiento de la verdad para lograr la justicia? Si conocimiento y justicia se identifican, ¿entonces sin conocimiento verdadero no puede haber justicia?
¿Juega el filósofo actual algún papel político en la sociedad?
¿Cómo evaluarías la justicia en Platón, justa o injusta?
¿Qué crees que es la justicia? ¿Tenemos un sentimiento «natural» de justicia?
¿Es posible que la verdad y la justicia sean el objetivo del mundo político en el que vivimos?
¿Qué opinaría Platón de los partidos políticos y del parlamentarismo en general?
¿Son compatibles verdad y justicia en la política real de hoy día si ya no lo era en la época de Platón?
¿Tiene que ser un filósofo, o un intelectual, el dirigente de la sociedad o tiene que ser un técnico en cuestiones políticas?
¿Se puede juzgar con categorías y valores del siglo XX un pensamiento social con casi dos mil quinientos años de antigüedad?
¿Tiene influencia en el mundo actual la filosofía política de Platón?
TEMAS DE REDACCIÓN
Señala la relación que existe entre el mundo de las ideas y el conocimiento verdadero.
Explica el mito de la caverna en relación a la teoría de las ideas (ser y conocer).
Según Platón, ¿qué es la verdad? Razona si su idea de verdad tiene sentido para nuestro mundo moderno. ¿Varían los conceptos de verdad de acuerdo con los tiempos y las modas intelectuales?
Los móviles de la política.
La misión del filósofo en relación a la vida.
Mundo sensible y mundo inteligible.
El estado justo y la educación.
El conocimiento de la verdad y la justicia.
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