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Carta a un maltratador
Te lo diré: Se queja porque no vive, porque vive, pero muerta. Haces que se sienta fea, bruta, inferior, torpe… La acobardas, la empujas, le das patadas…, patadas que yo también sufría..Fernando Orden Rueda 2º de Bachillerato, de Ciencias de la Salud. IES Bioclimático, de Badajoz. II Premio del II Concurso Nacional 'Carta a un maltratador', convocado por la Asociación 'Juntos contra la violencia doméstica'
Para ti, cabrón: Porque lo eres, porque la has humillado, porque la has menospreciado, porque la has golpeado, abofeteado, escupido, insultado… porque la has maltratado. ¿Por qué la maltratas? Dices que es su culpa, ¿verdad? Que es ella la que te saca de tus casillas, siempre contradiciendo y exigiendo dinero para cosas innecesarias o que detestas: detergente, bayetas, verduras… Es entonces, en medio de una discusión cuando tú, con tu 'método de disciplina' intentas educarla, para que aprenda. Encima lloriquea, si además vive de tu sueldo y tiene tanta suerte contigo, un hombre de ideas claras, respetable. ¿De qué se queja?
Hasta aquel último día. Eran las once de la mañana y mamá estaba sentada en el sofá, la mirada dispersa, la cara pálida, con ojeras. No había dormido en toda la noche, como otras muchas, por miedo a que llegaras, por pánico a que aparecieses y te apeteciera follarla (hacer el amor dirías) o darle una paliza con la que solías esconder la impotencia de tu borrachera. Ella seguía guapa a pesar de todo y yo me había quedado tranquilo y confortable con mis piernecitas dobladas. Ya había hecho la casa, fregado el suelo y planchado tu ropa. De repente, suena la cerradura, su mirada se dirige hacia la puerta y apareces tú: la camisa por fuera, sin corbata y ebrio. Como tantas veces. Mamá temblaba. Yo también. Ocurría casi cada día, pero no nos acostumbrábamos. En ocasiones ella se había preguntado: ¿y si hoy se le va la mano y me mata? La pobre creía que tenía que aguantar, en el fondo pensaba en parte era culpa suya, que tú eras bueno, le dabas un hogar y una vida y en cambio ella no conseguía hacer siempre bien lo que tú querías. Yo intentaba que ella viera cómo eres en realidad. Se lo explicaba porque quería huir de allí, irnos los dos…Mas, desafortunadamente, no conseguí hacerme entender..
Te acercaste y sudabas, todavía tenías ganas de fiesta. Mamá dijo que no era el momento ni la situación, suplicó que te acostases, estarías cansado. Pero tu realidad era otra. Crees que siempre puedes hacer lo que quieres. La forzaste, le agarraste las muñecas, la empujaste y la empotraste contra la pared.. Como siempre, al final ella terminaba cediendo. Yo, a mi manera gritaba, decía: mamá no, no lo permitas. De repente me oyó. ¡Esta vez sí que no!–dijo para adentro-, sujetó tus manos, te propinó un buen codazo y logró escapar. Recuerdo cómo cambió tu cara en ese momento. Sorprendido, confuso, claro, porque ella jamás se había negado a nada.
Me puse contento antes de tiempo.
Porque tú no lo ibas a consentir. Era necesario el castigo para educarla. Cuando una mujer hace algo mal hay que enseñarla. Y lo que funciona mejor es la fuerza: puñetazo por la boca y patada por la barriga una y otra vez…
Y sucedió.
Mamá empezó a sangrar. Con cada golpe, yo tropezaba contra sus paredes. Agarraba su útero con mis manitas tan pequeñas todavía porque quería vivir. Salía la sangre y yo me debilitaba. Me dolía todo y me dolía también el cuerpo de mamá. Creo que sufrí alguna rotura mientras ella caía desmayada en un charco de sangre.
Por ti nunca llegué a nacer. Nunca pude pronunciar la palabra mamá. Maltrataste a mi madre y me asesinaste a mí.
Y ahora me dirijo a tí. Esta carta es para tí, cabrón: por ella, por la que debió ser mi madre y nunca tuvo un hijo. También por mí que sólo fui un feto a quien negaste el derecho a la vida.
Pero en el fondo, ¿sabes?, algo me alegra. Mamá se fue. Muy triste, pero serenamente, sin violencia, te denunció y dejó que la justicia decidiera tu destino. Y otra cosa: nunca tuve que llevar tu nombre ni llamarte papá. Ni saber que otros hijos felices de padres humanos señalaban al mío porque en el barrio todos sabían que tú eres un maltratador. Y como todos ellos, un hombre débil. Una alimaña. Un cabrón.
Entrevista a Emma Thompson:
Bibiana Aído (2ªi), y Emma Thompson (2ªd), en la presentación·EFE
La trata de personas es la tercera actividad ilegal que más ingresos genera, sólo superada por el tráfico de armas y de drogas. Y dice la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que cada año alrededor de 2,5 millones de personas son víctimas de esta esclavitud.
La exposición ’Journey’ busca concienciar a la sociedad sobre este tipo de explotación. Lo hará hasta el 15 de diciembre en el paseo de Coches de El Retiro, después de visitar otras ciudades como Londres, Viena o Nueva York. Es una iniciativa de la fundación Helen Bamber en la que trabaja activamente la actriz Emma Thompson, que este viernes ha inaugurado la muestra en Madrid.
Una hora antes, me recibe en el Hotel AC de la calle Recoletos, informal y llena de energía, con ganas de contar porqué ha viajado a España.
¿Cómo es la vida de Elena, la víctima de trata que protagoniza ’Journey’?
Su vida es muy común. Es una chica sin posibilidades económicas, su padre muere, no puede ir al colegio. Un día, estando con una amiga en el mercado, una persona conocida la introduce en la trata y se la lleva a Londres. Allí le dicen que tiene que pagar la deuda, abusan de ella, le pegan, le amenazan... Es una historia muy larga que hemos dividido en siete partes, y que pretende que el visitante se sienta involucrado en lo que le ocurre a Elena, y que no la vean como el objeto que ya fue en el pasado.
Quizás no exista ninguna respuesta, pero, ¿dónde cree que está la solución para poner fin de una vez por todas a la trata de mujeres?
Sí, es una pregunta muy simple, ¿eh? -bromea en español-. En primer lugar se debe formar a la policía, porque no saben como tratar a las víctimas de trata, mujeres destrozadas que no se fían de ellos porque muchas de ellas provienen de países donde la policía es igual de corrupta.
Por otro lado, se habla mucho de la legalización de la prostitución, pero en países donde se ha legalizado sigue existiendo el problema. Lo que está claro es que la prostitución debe estar protegida y controlada por la policía.
Pero antes de abordar estas cuestiones, hay que comprender los hábitos sexuales de las personas que acuden a las víctimas de trata. Se comercializa el sexo de una manera que se ha convertido en una gran epidemia. Y estamos hablando de una actividad criminal que es igual de rentable que vender drogas o armas. Además, la ventaja es que a estas mujeres se las puede transportar de forma sencilla, lo cual sorprende y es amenazador.
Tenemos que persuadir a nuestros gobiernos, para que dejen de hablar y se pongan a trabajar juntos; y formar a los agentes de inmigración, porque pueden reconocer a las víctimas que entran en nuestros países.
Hay muchas acciones que se deben llevar a cabo, pero sobre todo hay que trabajar el tema de la protección, hay que proteger a las víctimas. En mi país, en Gran Bretaña, hasta hace poco, las deportaban sin más, directamente, y en muchas ocasiones las víctimas se convertían ellas mismas en proxenetas.
¿Conoce nuestro Plan Integral contra la trata, que ahora cumple su primer año?
No, y es raro porque he acudido a muchas conferencias sobre este tema. Es una muestra más de que los gobiernos no comparten información, no hablan entre ellos.
¿Es suficiente lo que se hace en los gobiernos de todo el mundo, especialmente en Europa, para terminar con esta lacra?
No, claro que no. Ahora se va a ratificar el tratado de la UE, y se van a poner sobre la mesa los tres meses de protección para las víctimas, pero el problema es que es un tratado que no está ratificado por todos los países, especialmente aquellos de donde provienen estas mujeres. Otros, como por ejemplo Italia, son un modelo a seguir.
VÍDEO DE LA INAUGURACIÓN
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COMENTARIO DE TEXTO: ¿HA MUERTO LA JUSTICIA?
COMENTARIOS DE TEXTO: ¿Ha muerto la justicia?
Comenzaré por contar en brevísimas palabras un hecho notable de la vida rural ocurrido en una aldea de los alrededores de Florencia hace más de cuatrocientos años [...].
Estaban los habitantes en sus casas o trabajando los cultivos, entregado cada uno a sus quehaceres y cuidados, cuando de súbito se oyó sonar la campana de la iglesia. En aquellos píos tiempos (hablamos de algo sucedido en el siglo XVI) las campanas tocaban varias veces a lo largo del día, y por ese lado no debería haber motivo de extrañeza, pero aquella campana tocaba melancólicamente a muerto, y eso si era sorprendente, puesto que no constaba que alguien de la aldea se encontrase a punto de fenecer. Salieron por lo tanto las mujeres a la calle, se juntaron los niños, dejaron los hombres sus trabajos y menesteres, y en poco tiempo estaban todos congregados en el atrio de la iglesia, a la espera de que les dijesen por quién debería llorar. La campana siguió sonando unos minutos más, y finalmente calló. Instantes después se abría la puerta y un campesino aparecía en el umbral. Pero, no siendo este el hombre encargado de tocar habitualmente la campana, se comprende que los vecinos le preguntasen dónde se encontraba el campanero y quién era el muerto. "El campanero no está aquí, soy yo quien ha hecho sonar la campana", fue la respuesta del campesino. "Pero, entonces, ¿no ha muerto nadie?", replicaron los vecinos, y el campesino respondió: "Nadie que tuviese nombre y figura de persona; he tocado a muerto por la Justicia, porque la Justicia está muerta".
¿Qué había sucedido? Sucedió que el rico señor del lugar (algún conde o marqués sin escrúpulos) andaba desde hacía tiempo cambiando de sitio los mojones de las lindes de sus tierras, metiéndolos en la pequeña parcela del campesino, que con cada avance se reducía más. El perjudicado empezó por protestar y reclamar, después imploró compasión, y finalmente resolvió quejarse a las autoridades y acogerse a la protección de la justicia. Todo sin resultado; la expoliación continuó. Entonces, desesperado, decidió anunciar urbi et orbe (una aldea tiene el tamaño exacto del mundo para quien siempre ha vivido en ella) la muerte de la Justicia. Tal vez pensase que su gesto de exaltada indignación lograría conmover y hacer sonar todas las campanas del universo, sin diferencia de razas, credos y costumbres, que todas ellas, sin excepción, lo acompañarían en el toque a difuntos por la muerte de la Justicia, y no callarían hasta que fuese resucitada. Un clamor tal que volara de casa en casa, de ciudad en ciudad, saltando por encima de las fronteras, lanzando puentes sonoros sobre ríos y mares, por fuerza tendría que despertar al mundo adormecido... No sé lo que sucedió después, no sé si el brazo popular acudió a ayudar al campesino a volver a poner los lindes en su sitio, o si los vecinos, una vez declarada difunta la Justicia, volvieron resignados, cabizbajos y con el alma rendida, a la triste vida de todos los días. Es bien cierto que la Historia nunca nos lo cuenta todo...
Saramago, José: "Este mundo de la injusticia globalizada" (El País, 2002).
CONTESTAR A LAS SIGUIENTES CUESTIONES".
1. Resume la anécdota que nos cuenta Saramago con tus propias palabras.
2. Una situación tan particular como la del campesino, ¿puede mover a semejante indignación?
3. ¿Qué moraleja se puede extraer del relato?
4. Ante una situación de injusticia, ¿cómo reaccionarías? ¿Cómo habría que reaccionar?
OTRA REFLEXIÓN DESDE EL VISIONADO: LA CORTA VIDA DE ANA FRANK
REFLEXIÓN: LA MUERTE DE LA RANA
Dicen que si se quiere cocer una rana lo mejor es meterla en agua fría, y cocerla a fuego lento. El animal se acostumbra a la temperatura del agua que va subiendo muy lentamente. Al principio le resulta agradable y poco a poco, su capacidad de reacción se adormece hasta que es demasiado tarde, y ya no tiene fuerza para reaccionar. Si, por el contrario, se le sumerge directamente en agua hirviendo, salta rápidamente fuera del puchero. La imagen se usa mucho en la gestión del cambio de las instituciones, que se instalan en una cultura organizativa que les resulta cómoda y van muriéndose de autocomplacencia. En las escuelas, la aplicamos a la necesidad de innovación pedagógica que hoy requiere cambios drásticos y rápidos si queremos responder a los nuevos desafíos.
(Extraído del artículo de Carmen Pellicer Iborra: "La rana que se convirtió en princesa" Revista Educadores Julio-Septiembre 2010 Pág. 60)
VISIONADO: INSIDE JOB
Esta película procura ofrecer un retrato integral de un asunto extremadamente importante y actual: la peor crisis financiera desde la Depresión, que sigue amenazándonos a través de los problemas de endeudamiento que vive Europa y la inestabilidad financiera mundial. Era una crisis totalmente evitable; de hecho durante 40 años después de la Gran Depresión, los Estados Unidos no tuvo ni una sola crisis financiera. Sin embargo, la progresiva desregulación del sector financiero desde la década de los ochenta, ha dado paso a una industria cada vez más criminal, cuyas “innovaciones” han generado una sucesión de crisis financieras. Cada crisis ha sido peor que la anterior y sin embargo, gracias al creciente poder y riqueza de la industria, muy pocas personas han sido encarceladas en cada una de ellas. En el caso de esta crisis nadie ha sido encarcelado, a pesar del fraude que ha causado pérdidas de billones de dólares. Es mi esperanza que a través de esta película, en menos de dos horas, todos puedan comprender la naturaleza esencial y las causas fundamentales de este problema. También espero que después de verla, independientemente de la opinión política, los espectadores puedan estar y podamos estar todos de acuerdo en la importancia de restaurar la honestidad y la estabilidad a nuestro sistema financiero, y de exigir responsabilidad a aquellos que lo han destrozado.
En un entrevista que concediera a The Wall Stree Journal, Ferguson subraya el carácter criminal de la crisis:
Creo que el argumento (de la película) central es que la desregulación, que comenzó en la década de 1980, conduce a la aparición de lo que, sin exageración alguna, es una industria criminal. El sistema financiero estadounidense se ha convertido en una industria criminal, en particular la banca de inversión. Eso es verdad en dos sentidos: la forma tan literal en la que estas personas han violado la ley. En la película, citamos una lista de actividades criminales a gran escala por las que las principales instituciones financieras ya han sido condenadas. El segundo sentido es que se ha desarrollado una cultura de una banca de inversión sin restricciones, en las que la gente puede hacer lo que quiera.
La tesis secundaria de la película es que a medida que esta industria se ha vuelto más poderosa y rica, ha corrompido las instituciones y a las personas que deberían haberla contenido – obviamente el sistema político, el sistema regulador y, menos obvia pero igualmente importante, el mundo académico y la investigación de la disciplina económica.
Según una nota de prensa:
El retrato del Sr. Ferguson de la crisis dura aproximadamente 105 minutos. Narrada por el ganador del Oscar® Matt Damon, se rodó en exteriores en los Estados Unidos, Islandia, Inglaterra, Francia, Singapur, y China. “INSIDE JOB” ha sido producida conjuntamente con Sony Pictures Classics. Entre las muchas personalidades que aparecen en “INSIDE JOB” se encuentran líderes empresariales, funcionarios y académicos como Barney Frank, Charles Morris, Daniel Alpert, Dominique Strauss Kahn, Glenn Hubbard, Eliot Spitzer, George Soros, Christine LaGarde, Jeffrey Lane, Kenneth Rogoff, Lawrence McDonald, Martin Feldstein, Harvey Miller, y Michael Greenberger.
